一隻會牙牙學語的八哥鳥。一台不斷冒出沸騰蒸氣的大同電鍋。十組重新拼接的動物骨骸。這些，都可以變成朱駿騰「有話想說」的媒材，天馬行空，揮灑自如。雖然他這些「媒材」大多平凡、家常，到一種令人往往將之視為理所當然的地步，但他就是在人們的理所當然之下，再去進行反轉、反諷、對比、抽離，深深刺入觀覽者的腦神經。
一隻會牙牙學語的八哥鳥。
一台不斷冒出沸騰蒸氣的大同電鍋。
十組重新拼接的動物骨骸。
2012年作品 我叫小黑
2012年作品 我叫小黑
2012年我叫小黑
這些，都可以變成朱駿騰「有話想說」的媒材，天馬行空，揮灑自如。雖然他這些「媒材」大多平凡、家常，到一種令人往往將之視為理所當然的地步，但他就是在人們的理所當然之下，再去進行反轉、反諷、對比、抽離，深深刺入觀覽者的腦神經。
朱駿騰這位擅長處理「台灣人焦慮」題材的七年級藝術家，作品自有一種辛辣老練。他的那些創作各有潛藏脈絡，直探人與社會的關係。
來到朱駿騰的工作室，首先引起我興趣的，是角落裡那隻不斷發出低沉吼聲，一邊冒出白色蒸氣，還傳來陣陣彷若食物氣味的大同電鍋。循著電鍋，視線看過去，電鍋接了一排長長轉接頭，一個挨一個，至少有幾十個轉接插頭。這，也是作品一部分！「這是我最簡單，同時也最複雜的作品，這幾年來我在思考的議題都在裡頭，」朱駿騰看著這件作品回顧，自己是在英國金匠大學（Goldsmiths, University of London）攻讀藝術創作碩士班時創作這件作品。
「我到英國後開始思考，我從哪裡來？什麼是台灣......這些事。」人在異國，過去的生活經驗被抽離，更容易讓人重新省視自己，更誠實面對自己的存在。這件作品，其實也是如此。「其實人就跟這個裝置一樣，就是要面對環境，一直不斷調整自己。」而電鍋，這最能代表台灣人成長記憶的物品，能讓觀者形成一種認同，聯想到「家」、聯想到「台灣」的意象。在朱駿騰的展出，電鍋持續沸騰著，鍋蓋邊緣不斷呼之欲出的蒸氣，傳達出不安定的狀態，「悶鍋」就像台灣近代的紛紛擾擾。
一邊說著，朱駿騰讓我把目光移到另一件正進行中的作品。他並不急著解釋桌上那些動物骨骼代表什麼意思，反倒先說了兩則有趣的伊索寓言。
森林裡，鳥跟獸在打架，他們同時問蝙蝠要加入哪一邊？蝙蝠先說：我長得像老鼠，可加入野獸這邊。鳥也想要蝙蝠加入，於是蝙蝠改口：我會飛，當然要加入鳥這邊。當鳥獸交戰，蝙蝠遲遲沒有出現，鳥與獸發現牠同時背叛了兩邊，因此蝙蝠再也不能在白天活動，只能在夜晚出沒。這個故事的寓意，是要我們忠於自己，不能隨便改變自己的立場或態度。另一則故事則是，黃鼠狼有天逮到蝙蝠說：「我最討厭鳥，我要把你吃掉。」蝙蝠以「自己是老鼠而不是鳥」求饒，逃過一劫。後來另一隻黃鼠狼又逮到蝙蝠，牠說：「我最討厭老鼠，所以要把你吃掉，」蝙蝠就以「自己是鳥而不是老鼠」求饒，又保住一命。這故事結論是說，人應該依據環境不斷改變立場，才是明智之舉。
這兩則蝙蝠故事，多麼相互矛盾！朱駿騰目前正創作的《伊索的蝙蝠》，就是由此得到靈感。他做出十件乍看各自不同的蝙蝠骨骼標本，但仔細觀察，每一件都是取自不同動物的骨骸所組合而成。每一隻我們以為的「蝙蝠」，都是獨一無二的「混種」。對朱駿騰來說，蝙蝠的這種模擬兩可，其實跟人的矛盾心態很相像；在全球化的浪潮下，我們常想要無所不能，而一直在創造自己的身分認同；但這樣的想法其實引發很深的焦慮，把我們自己變成了伊索寓言中的蝙蝠，搖擺不定，自相矛盾。
2014年作品「伊索的蝙蝠4號 」
看在觀眾眼中，這樣的意有所指，撞擊人心，不正是朱駿騰作品中最具張力的反諷，讓觀眾大快人心？
文／李俊明
圖／朱駿騰
